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同样(yang)，做人(ren)如果没(mei)有自(zi)己(ji)的立场(chang)，反复不定，也是为人所不耻(chi)的。真正(zheng)受(shou)人(ren)敬仰的人，必坚持(chi)自己(ji)的(de)理想，富贵(gui)不(bu)淫(yin)，威武不(bu)屈，贫贱不移，直至达(da)成自己的目(mu)标。那些(xie)误入邪路(lu)的(de)人，虽则执(zhi)迷不(bu)悟，但是(shi)其中体现出(chu)来(lai)的不屈不(bu)挠之精(jing)神，也(ye)是(shi)会(hui)令一(yi)些立场不稳的人(ren)汗颜的(de)。三国(guo)的魏延(yan),乃一(yi)脑(nao)后有反骨的奸雄也。食其禄而杀(sha)其(qi)主(zhu),是不(bu)忠也;居其(qi)土而献其地,是不义也(ye).吾观魏(wei)延(yan)脑(nao)后有反骨,久后必反,故先斩之,以(yi)绝祸根。相(xiang)信诸葛亮的这一席话正是(shi)道出了众人的心声。试看魏延先(xian)居刘琮之土(tu),却献刘琮之地:再(zai)食(shi)韩玄之禄,却(que)杀韩玄之人。在诸葛亮病逝之(zhi)后,更(geng)是企图(tu)率兵(bing)造(zao)反,实乃(nai)罪不可恕。难(nan)怪长期以来,众人(ren)对魏延(yan)都(dou)是恨得咬牙切齿,称其(qi)乃一个标准(zhun)的见利忘(wang)义的反复小人(ren)。