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范睢说："商君。吴起、大夫种比不(bu)上。"蔡泽说(shuo)："这样，那么你(ni)的(de)君(jun1)主(zhu)慈(ci)善仁爱，任用(yong)忠良，厚待老朋友，他贤能明智，同有道德的人关系密切(qie)，讲节(jie)义，不背(bei)弃(qi)功臣，跟秦孝(xiao)公、楚悼王(wang)、越王相比，怎么样呢?"蔡泽(ze)说(shuo)："现(xian)在你(ni)的君主亲(qin)近忠(zhong)臣，不超过秦(qin)孝公(gong)、楚(chu)悼(dao)王、越王，您施(shi)展才智，能替君主转危为安，修(xiu)明政治，治理混『乱(luan)』，加强军队(dui)，排除忧患(huan)，解决困(kun)难(nan)，扩大耕(geng)地，种植稻(dao)谷，使国家富强、家庭充裕(yu)，加强君主地位，尊(zun)崇(chong)社(she)稷，显(xian)扬宗庙，天下没有谁敢欺骗、冒(mao)犯你的君主，君主的声威可震撼(han)四海(hai)之内，功业彰显(xian)于万里之外(wai)，声名(ming)光辉流(liu)传(chuan)千秋万代(dai)，你(ni)跟商君、吴起(qi)、大(da)夫(fu)种(zhong)相比怎么样(yang)呢(ne)？"范睢说(shuo)："我不如他(ta)们。"蔡泽说："如今君主亲近忠臣、不忘(wang)老(lao)友比(bi)不上秦孝公、楚悼王、勾践，而你(ni)的功绩和受到的(de)宠信亲近(jin)又比(bi)不(bu)上商(shang)君(jun1)、吴起、大(da)夫(fu)种，然(ran)而你的俸禄丰厚，职位(wei)高贵(gui)，私人的财富(fu)超过他们三个(ge)人，如果自身不退让，恐(kong)怕后患会比(bi)他(ta)们(men)三(san)个更厉害(hai)，我私下替你感到危(wei)险。俗话说(shuo)'太(tai)阳正(zheng)中以后(hou)就偏斜，月亮(liang)圆满(man)以后就亏缺'。事物极盛(sheng)以后就要(yao)衰(shuai)落，这是天地间(jian)的常(chang)规。进退(tui)伸缩(suo)，随着(zhe)时势变(bian)化，这是圣人的常道。所以(yi)'国家政(zheng)治清(qing)明就(jiu)做官，国(guo)家政治(zhi)黑(hei)暗就隐(yin)居'。圣人说'龙飞腾(teng)在(zai)天，利于见(jian)贵人(ren)'。'不合道(dao)义而得来(lai)的富(fu)贵，对(dui)于(yu)我来(lai)说如同浮游的云(yun)彩(cai)一样(yang)'。现在你的(de)怨仇已经报了，恩德已经报答，心(xin)愿已经(jing)实现，却没(mei)有(you)应变(bian)的计谋，我私下认为(wei)这是你(ni)不可取的。再说翡翠、鸿(hong)鹊、犀牛、大(da)象，它们(men)所处的形势并不(bu)是不远离死地，但之所以死(si)亡，是因(yin)为被(bei)钓饵『迷』『惑』。苏秦、智伯的(de)智慧，不是不足以来避免侮辱，远离死亡，但(dan)之(zhi)所以死(si)亡，是因为他们(men)不(bu)断地被贪(tan)欲『迷(mi)』『惑』。因此圣人制订礼(li)法(fa)，节制(zhi)欲(yu)望，向人民(min)索(suo)取而有限度(du)，使用(yong)民力(li)而根据时节，征(zheng)用(yong)民财而(er)有止(zhi)境(jing)，所(suo)以(yi)心志(zhi)不自满，行为(wei)不骄矜(jin)，总是同(tong)道义(yi)相符而不失却(que)道(dao)义，所(suo)以大下能传(chuan)承不断。从前(qian)齐桓公九次会合诸(zhu)侯，匡正天(tian)下，到了葵丘会盟的时候(hou)，因为有骄矜的(de)心志，背(bei)叛他的国家(jia)有九(jiu)个。吴王(wang)夫差的军队无敌(di)于天下，合(he)恃(shi)勇敢强大而(er)轻(qing)视(shi)各(ge)诸侯国，欺凌(ling)齐国(guo)和晋国，所以终于导致自己被杀，国家灭(mie)亡。夏(xia)育、太史唯叱咤(zha)呼喝，惊骇三(san)军，然而(er)自己死(si)在(zai)普通人手下。这些(xie)都是因为(wei)他们处(chu)于极强盛的地位而不(bu)顾(gu)道义，不保持(chi)谦卑(bei)，不厉行(hang)节俭(jian)而(er)带来的(de)祸患。