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子(zi)曰：仁之难成久矣，惟君(jun1)子能之(zhi)。是故君子不(bu)以其所(suo)能者病(bing)人(ren)，不以人之(zhi) 所不能者(zhe)愧人。是(shi)故圣人之(zhi)制行(hang)也，不制以(yi)己，使(shi)民有所劝(quan)勉(mian)愧耻(chi)，以行其言。 礼以(yi)节之(zhi)，信(xin)以结之(zhi)，容貌以文(wen)之，衣服以移之，朋友(you)以极(ji)之(zhi)，欲(yu)民之(zhi)有一(yi)也。 《小(xiao)雅》曰："不愧于人(ren)，不畏(wei)于天。"是故君子服其服(fu)，则文(wen)以君(jun1)子之容；有(you) 其容，则文以君子之辞(ci)；遂其辞，则(ze)实以君子之德(de)。是故君子耻服其服而(er)无其容(rong)， 耻有其容而无其(qi)辞。耻(chi)有其(qi)辞而无其德，耻有其德而无其行。是故君(jun1)子衰驹蛴(qi) 哀色，端(duan)冕则有(you)敬(jing)色，甲胃则(ze)有不可辱之色(se)。《诗》云："惟鹈(ti)在梁，不濡(ru)其翼(yi)； 彼记之子，不称其(qi)服！"