《中文字幕午夜电影不卡》

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所谓(wei)治(zhi)国必先齐其家者(zhe)，其家(jia)不可教而能教人者(zhe)，无(wu)之，故(gu)君子(zi)不(bu)出(chu)家(jia)而成教于国。孝(xiao)者(zhe)，所以事(shi)君(jun1)也(ye)；悌(ti)者，所以事长也；慈(ci)者(zhe)，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中(zhong)不(bu)远矣。未有学养子而(er)后嫁者也。一家仁(ren)，一国兴仁；一家让(rang)，一国(guo)兴让(rang)；一(yi)人贪戾，一国作乱。其(qi)机如此，此谓一言(yan)偾事，一人定国。尧、舜(shun)率(lv)天下(xia)以(yi)仁(ren)，而民(min)从之。桀、纣率天下以暴，而民(min)从之。其所令反其所好，而民不(bu)从(cong)。是(shi)故君(jun1)子有诸己而(er)后求诸(zhu)人(ren)，无(wu)诸己而后(hou)非诸人(ren)。所藏乎(hu)身不(bu)恕(shu)，而(er)能喻诸(zhu)人者，未之有也。故治(zhi)国在齐其家(jia)。《诗》云："桃之(zhi)夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子于归，宜其家人(ren)。"宜其(qi)家人，而(er)后可(ke)以教(jiao)国人。《诗(shi)》云："宜(yi)兄宜弟。"宜(yi)兄宜弟，而后可以教(jiao)国(guo)人(ren)。《诗(shi)》云："其仪(yi)不忒，正(zheng)是四国。"其为父子兄弟足法，而(er)后民(min)法之也。此谓(wei)治(zhi)国在齐其(qi)家。