《亚洲欧美聚色》

【亚洲欧美聚色】

"王天下有三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无(wu)征，无征(zheng)不信(xin)，不信民(min)弗从；下焉者虽善(shan)不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗(fu)从。故(gu)君子之道，本(ben)诸(zhu)身，征(zheng)诸(zhu)庶(shu)民，考诸三王(wang)而不缪，建诸天地(di)而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而(er)无疑，知天也；百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑，知(zhi)人也。是故(gu)君子动(dong)而世为天(tian)下道，行而(er)世为(wei)天下(xia)法，言而世为(wei)天下(xia)则(ze)。远之则有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有(you)不(bu)如(ru)此而早有誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水土(tu)。辟(pi)如天地之无(wu)不持载，无不覆帱(dao)；辟如四(si)时之错行(hang)，如(ru)日月(yue)之代明(ming)。万物(wu)并(bing)育而(er)不相害，道并(bing)行(hang)而(er)不(bu)相悖(bei)。小德川流，大德敦化(hua)。此天地(di)之所(suo)以为大也。