大夫(fu)士见(jian)于国君,君若(ruo)劳之,则还辟,再拜稽首。君若迎拜(bai),则还辟不敢答 拜(bai)。大夫士相见,虽贵贱不敌(di),主人敬(jing)客,则先拜客;客(ke)敬主人,则(ze)先拜(bai)主人。 凡非(fei)吊丧(sang),非(fei)见国君,无不(bu)答拜者。大夫见(jian)于(yu)国(guo)君,国君拜(bai)其辱。士见(jian)于大(da)夫, 大夫(fu)拜(bai)其辱。同(tong)国始相见(jian),主(zhu)人(ren)拜其(qi)辱。君于士(shi),不答(da)拜也(ye),非其臣,则答拜之。 大夫(fu)于其臣(chen),虽(sui)贱,必(bi)答拜之。男女(nv)相答拜也(ye)。
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