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话说回来(lai),这一切(qie)所有微妙变化(hua),所有这一(yi)切差别,都只不过涉及建筑物(wu)的表(biao)面,是艺(yi)术蜕了(le)皮而(er)已.基(ji)督教教(jiao)堂的(de)结构(gou)本身(shen)仍然完好无损(sun).内(nei)部的骨(gu)架总是(shi)一样的,各部分逻辑布局(ju)也总(zong)是(shi)一样的.一座主教堂的外貌不(bu)论如何雕(diao)琢.如何(he)点缀,在外貌的下面总是(shi)罗曼(man)式长方形中堂,起码处于雏型和(he)萌芽状态.这种形式的中(zhong)堂始终按照同一规则在地面(mian)上蔓(man)延.中堂永远一成不(bu)变(bian)地分成两(liang)个(ge)殿(dian),交(jiao)叉成十字形,上顶端圆(yuan)弧(hu)形(xing)后殿(dian)是训练(lian)唱(chang)诗班的地(di)方;下(xia)端两(liang)侧总是供教堂内举行观(guan)瞻仪式,设(she)置偏祭台,好(hao)象两侧可供散步的某种(zhong)场(chang)所(suo),主殿由柱(zhu)廊与(yu)两侧这种(zhong)散步场所(suo)相通.假定这样后(hou),小祭台.门拱.钟(zhong)楼.尖(jian)塔的(de)数目多(duo)少,那是根据世代(dai).民(min)族.艺术的(de)奇(qi)思(si)妙想(xiang)而变化无穷(qiong).只(zhi)要保证(zheng)崇(chong)拜仪(yi)式所(suo)需的一切,建(jian)筑艺(yi)术(shu)就(jiu)可自(zi)行其(qi)事.塑像.彩色玻璃窗.花瓣(ban)格子(zi)窗.蔓(man)藤花饰(shi).齿形装饰.斗拱.浮雕(diao)之类,建筑(zhu)艺术可(ke)依(yi)照(zhao)它认为合适的对(dui)数,尽情发挥想象力,加以排列组合(he).因而这些外(wai)表变化(hua)无穷(qiong)的建筑物,其内部却井然(ran)有序,浑然(ran)一(yi)体.树(shu)干始终不变,枝(zhi)叶变化(hua)多端(duan).