《天天草伊人》

【天天草伊人】

既内自尽(jin)，又外求助，昏礼是(shi)也。故国君取夫人之辞曰："请君之玉(yu)女，与 寡人共(gong)有敝(bi)邑(yi)，事(shi)宗庙社(she)稷"。此(ci)求助之本也。夫(fu)祭也者(zhe)，必夫妇亲(qin)之(zhi)，所(suo)以备 外内之官也。官备则具(ju)备(bei)。水草之菹，陆(lu)产之醢(hai)，小物备矣；三牲之俎，八簋之 实，美(mei)物备(bei)矣；昆虫之异，草木之(zhi)实，阴阳(yang)之物备矣。凡天(tian)之(zhi)所生，地之(zhi)所长， 苟可(ke)荐(jian)者，莫不咸在，示尽物(wu)也(ye)。外(wai)则(ze)尽(jin)物，内则尽(jin)志，此祭之心也(ye)。是故，天 子亲耕于南郊(jiao)，以共齐盛；王后(hou)蚕(can)于北郊(jiao)；以(yi)共纯服。诸侯耕于(yu)东郊，亦以共齐 盛；夫人蚕于北郊(jiao)，以(yi)共冕服。天(tian)子诸侯非莫(mo)耕也，王后夫人非(fei)莫蚕(can)也(ye)，身致其(qi) 诚(cheng)信(xin)。诚信之谓尽，尽(jin)之谓敬，敬尽(jin)然后(hou)可以事神(shen)明，此祭之道(dao)也。