"大哉圣人(ren)之道!洋(yang)洋乎发育万(wan)物(wu),峻极于天。优优大哉!礼(li)仪三百,威(wei)仪三(san)千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不(bu)至德,至道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道问学(xue),致(zhi)广大(da)而尽精微,极高明(ming)而道中(zhong)庸;温故(gu)而知新,敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居上(shang)不骄(jiao),为下不倍;国有道,其言(yan)足(zu)以(yi)兴;国(guo)无道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既(ji)明且哲,以(yi)保其身。''其此之谓与(yu)!"子(zi)曰:"愚(yu)而好(hao)自用,贱(jian)而(er)好自(zi)专(zhuan);生乎今之世(shi),反古之道。如此者(zhe),及其(qi)身者(zhe)也(ye)。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不制(zhi)度,不考文。今(jin)天下(xia)车同轨,书同文,行同伦(lun)。虽(sui)有其位,苟无其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位,亦不敢作礼(li)乐焉。
Copyright © 2008-2018