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从行(hang)为学的角度来说，积(ji)极(ji)的自我(wo)意识(shi)能(neng)使一个人的(de)行(hang)为更(geng)加有(you)效(xiao)。首(shou)先，自(zi)身素(su)质(zhi)是(shi)行(hang)为发生的基础。积极的自我意识包含(han)着对自身(shen)素(su)质的清醒认识，对自身素质的有意(yi)识运用能促进自我的发(fa)展。拿破(po)仑(lun)就是清(qing)醒(xing)地认识到自(zi)己身(shen)上的"最出『色』的(de)军事(shi)家的素(su)质"，从(cong)而成为一名优秀(xiu)的军事(shi)家(jia)。如果一(yi)个人(ren)缺乏自(zi)知(zhi)之明，那(na)么他(ta)的(de)行(hang)为是低效的，设想：如果偏偏让数学家用严密的、无懈(xie)可击的逻辑思维(wei)来写诗、而让诗人用奔放(fang)热情(qing)的(de)形象(xiang)思(si)维来演(yan)算(suan)，那岂不(bu)让人啼笑皆非？其次(ci)，积(ji)极的动机对行为有推动(dong)作用。积(ji)极的自我(wo)意识也(ye)包含着"我将要(yao)成为怎样的人"的自我实现的目标(biao)，这是(shi)一(yi)种无形的(de)动力。如海伦(lun) 凯勒所说的(de)："当你感到(dao)有一种力量推动(dong)你(ni)翱翔(xiang)的时候，你是不应该爬行的。"拿(na)破(po)仑(lun)意(yi)识到(dao)自己(ji)要成为一个(ge)权力的掌握者时，他(ta)通过(guo)不(bu)懈的奋斗达到了这个目标。现代(dai)人一大通病就是缺乏自(zi)我实(shi)现的目标，为生存(cun)而(er)生(sheng)活，终(zhong)日碌碌无(wu)为。