"大哉(zai)圣人之道!洋洋(yang)乎发育万物(wu),峻极(ji)于天。优优(you)大(da)哉(zai)!礼仪三百,威(wei)仪(yi)三千,待(dai)其人然后行。故曰:苟不(bu)至德,至道(dao)不凝(ning)焉。故(gu)君子尊德性而道(dao)问学(xue),致广大而尽(jin)精(jing)微,极高(gao)明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao),为下不倍(bei);国有(you)道,其(qi)言足以(yi)兴;国无道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保其身。''其(qi)此(ci)之谓与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专;生乎今之世(shi),反古之道(dao)。如此者,及其身者(zhe)也。"非天子(zi),不议礼(li),不制度,不考(kao)文(wen)。今天下车同(tong)轨,书同(tong)文,行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有其位(wei),苟无(wu)其(qi)德(de),不(bu)敢作礼乐焉;虽(sui)有其(qi)德,苟(gou)无(wu)其(qi)位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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