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生财有(you)大道，生之者(zhe)众，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之(zhi)者舒(shu)，则财恒足(zu)矣。仁 者(zhe)以(yi)财(cai)发(fa)身，不仁者以身(shen)发财。未有上(shang)好仁(ren)而下不好义者(zhe)也，未有好(hao)义其事不终(zhong) 者也，未有(you)府库财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马(ma)乘不察于(yu)鸡豚，伐冰之家(jia)不畜 牛羊，百乘之家(jia)不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为(wei) 利(li)，以义为利(li)也(ye)。长国家而务财用(yong)者，必自(zi)小人矣(yi)。彼为(wei)善之(zhi)，小(xiao)人之使为国家， 旰Σ⒅痢Ｋ溆猩(xing)普撸亦无(wu)如之(zhi)何矣(yi)！此(ci)谓(wei)国(guo)不以(yi)利(li)为利，以义为利也。