天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓(wei)教。道也者(zhe),不可须(xu)臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显(xian)乎微,故君子(zi)慎其独(du)也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发(fa),谓(wei)之(zhi)中(zhong);发而皆中节(jie),谓之和(he)。中也者,天下(xia)之大(da)本也(ye);和也者,天下之达(da)道也。致(zhi)中和。天地位焉,万物育焉(yan)。
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