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金和(he)尚，诸(zhu)城(cheng)人。父(fu)无赖，以(yi)数百钱鬻子(zi)五莲山寺。少顽(wan)钝，不能肄清业，牧(mu)猪赴(fu)市，若(ruo)佣保。后(hou)本师(shi)死，稍有(you)遗(yi)金(jin)，卷怀离寺，作(zuo)负贩去。饮羊、登(deng)垄，计最工。数年(nian)暴富，买田(tian)宅(zhai)于水(shui)坡里。弟子繁有徒，食(shi)指日千计。绕里膏(gao)田(tian)千百亩。里中起第(di)数十处，皆僧，无(wu)人；即有，亦(yi)贫无业，携妻(qi)子僦屋(wu)佃田者也(ye)。每(mei)一门内，四缭(liao)连屋，皆此(ci)辈列而居(ju)。僧舍其中：前有厅事，梁楹节z，绘(hui)金碧(bi)，射人眼；堂(tang)上几(ji)屏，晶光可鉴；又其后(hou)为内寝，朱帘绣 ，兰麝香充(chong)溢(yi)喷人(ren)；螺钿(dian)雕檀为床，床上(shang)锦茵褥，折叠厚尺有咫；壁上(shang)美(mei)人、山水(shui)诸名(ming)迹，悬(xuan)粘几无(wu)隙(xi)处(chu)。一声长呼，门外(wai)数十人轰应如雷。细缨革靴者(zhe)，皆乌集鹄立；受命(ming)皆掩(yan)口语，侧耳以听。客舱卒至，十余筵(yan)可(ke)咄嗟(jie)办，肥醴(li)蒸(zheng)熏，纷纷狼(lang)藉如雾霈(pei)。但(dan)不敢公(gong)然蓄歌妓；而狡(jiao)童十(shi)数(shu)辈，皆慧黠能媚人。皂纱(sha)缠头，唱艳曲(qu)，听睹亦(yi)颇不(bu)恶(e)。金若一出(chu)，前后数十骑，腰弓矢相摩(mo)戛。奴辈呼之皆以爷(ye)；即(ji)邑(yi)人之若民，或祖之(zhi)，伯、叔之，不以师(shi)，不以上人，不以禅号也。其徒出(chu)，稍(shao)稍杀于金，而风(feng)鬃云(yun)辔(pei)，亦略于贵公子等。金又广结纳(na)，即(ji)千(qian)里外呼吸亦(yi)可通(tong)。以此挟方面短长，偶气触之，辄惕自(zi)惧。而其为人，鄙不文，顶趾无雅骨。生(sheng)平(ping)不奉一经，持(chi)一(yi)咒(zhou)，迹不履(lv)寺(si)院，室中亦未(wei)尝(chang)蓄(xu)铙(nao)鼓，此等物，门人辈弗(fu)及(ji)见，并弗(fu)及(ji)闻。凡(fan)僦屋者，妇(fu)女(nv)浮丽如(ru)京都(dou)，脂泽金粉，皆取给予(yu)僧；僧亦不之(zhi)靳。以故(gu)里中不(bu)田(tian)而农者以百(bai)数。时而(er)恶(e)佃决僧(seng)首瘗床下(xia)，亦不甚穷诘，但逐(zhu)去之(zhi)，其(qi)积(ji)习然也。金(jin)又(you)买异姓儿，私子(zi)之。延儒师(shi)教帖(tie)括业。儿(er)聪(cong)慧能文，因令人邑庠(xiang)；旋援例(li)作太学生(sheng)；未(wei)几，赴北(bei)闱，领乡荐。由是(shi)金之名以太(tai)公(gong)噪。向(xiang)之(zhi)爷(ye)之者(zhe)太之，膝席(xi)者皆垂(chui)手执儿孙礼。