《一本久久综合》

【一本久久综合】

天(tian)子(zi)适四方，先柴。郊之祭也，迎(ying)长日(ri)之至也，大报天而主日(ri)也。兆于南郊， 就阳位也。埽地(di)而祭，于其质也。器有陶(tao)、匏(pao)，以象(xiang)天地之性(xing)也(ye)。于郊，故(gu)谓之(zhi)郊， 牲用も，尚(shang)赤(chi)也。用犊(du)，贵诚(cheng)也。郊(jiao)之用辛也，周(zhou)之(zhi)始(shi)郊日以至。卜郊， 受命(ming)于(yu)祖庙，作龟(gui)于(yu)祢宫，尊祖(zu)考亲之义(yi)也。卜之日，王立于泽，亲(qin)听誓命，受 教谏(jian)之(zhi)义也。献命库门(men)之内(nei)，戒百官也。大庙之命，戒百姓也。祭之日，王皮弁 以(yi)听祭报，示民(min)严上也。丧者不(bu)哭(ku)，不(bu)敢凶服，疖７吹溃乡为田烛。弗命而民(min) 听上。祭之(zhi)日(ri)，王被(bei)六衮(gun)以象天，戴(dai)冕，旗十有(you)二旒，则(ze)天(tian)数(shu)也(ye)。乘素车，贵其 也；迨有二(er)旒，龙章而设(she)日月，以(yi)象天也。天垂象，圣人则之。郊所以明天道 也(ye)。帝牛(niu)不吉(ji)，以为(wei)稷(ji)牛(niu)。帝牛(niu)必在涤三(san)月，稷牛唯具，所(suo)以(yi)别(bie)事天神(shen)与人鬼(gui)也。 万物本(ben)乎天，人本乎祖(zu)，此所以(yi)配上帝也(ye)。郊之祭(ji)也，大报本反(fan)始也。