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不常的日月就像牛(niu)拉的铁箍木轮大(da)车(che)一样悠悠运行。灾(zai)荒瘟疫和(he)骤(zhou)然掀(xian)起的动乱，如同车轮陷进泥坑的(de)牛车(che)，或是窝死了轮子(zi)，或是(shi)颠断(duan)了车(che)轴而被迫(po)停滞不(bu)前(qian)；经过或长(zhang)或短的一番折(she)腾，或是换上(shang)一新车轴，牛车(che)又辙印深(shen)凹的土(tu)路上吱嘎吱嘎缓(huan)慢地滚动(dong)起(qi)来了(le)。白嘉(jia)轩坐在父亲以及父亲的(de)父亲(qin)坐过的(de)生漆木椅上，握着父(fu)亲以及父亲的(de)父亲握过的(de)白(bai)铜水烟壶(hu)呼(hu)噜呼噜吸着烟的(de)时候，这(zhe)样想(xiang)：他(ta)站在(zai)院(yuan)里望着烟岗笼(long)罩的(de)巍峨(e)南山这(zhe)样想：夜晚，当(dang)他过(guo)足(zu)了(le)烟瘾跑(pao)够了茶水(shui)，躺上空寂的上坑(keng)上时(shi)尤其忍不住这样想，他已经从具体的诸如年馑(jin)、瘟疫、家(jia)协这(zhe)些单一事件上超脱出来，进(jin)入一种(zhong)对生活和人的规律性的思考了(le)。死(si)去的人不管因(yin)为怎(zen)样的(de)灾祸(huo)死(si)去(qu)，其实(shi)都如同跌(die)入坑洼颠断(duan)了(le)的(de)车(che)轴(zhou)：活着的人不(bu)能总(zong)是惋惜那断轴的好处，因为(wei)再也没有用了，必须换上(shang)新(xin)的车轴，让牛车爬上坑洼继续(xu)上(shang)路(lu)。他(ta)拄(zhu)着(zhe)拐仗(zhang)。佝(gou)偻(lv)着腰，从村巷走过去，听见(jian)从某个(ge)屋院传出女(nv)人哭儿(er)子，或丈夫(fu)的悲戚的声(sheng)音(yin)，不(bu)仅(jin)不同情她们，反而在心里骂她(ta)混帐(zhang)！因为无论父亲母亲儿子女儿和丈夫，在任何人来说都(dou)不能(neng)保证绝对(dui)的完(wan)美(mei)，不(bu)可能一家人永远在一起；因为好的(de)父亲母亲儿子女儿和丈夫(fu)，一(yi)旦遭到死劫就不会重新聚合了，即使你不吃不(bu)喝想死想活哭断肠(chang)也不(bu)顶啥喀(ka)！一根(gen)断折的(de)车轴！再好(hao)再结实的(de)车轴总有磨细(xi)和颠断(duan)的时候，所(suo)以死(si)人并(bing)不(bu)应该表现特别的悲哀，白(bai)嘉轩对仙草的死(si)亡(wang)也深(shen)感悲哀。以至很(hen)长一段(duan)日子里总感(gan)觉(jiao)缺了点什么；缺的(de)肯定(ding)不单是她(ta)每(mei)晚(wan)小心(xin)地(di)顺(shun)着他(ta)的脚(jiao)腿(tui)伸溜(liu)下(xia)来的湿热的肉体，也有(you)她在屋院里走路的那种沙沙的声音，散发到庭院(yuan)炕头(tou)上的(de)一种气息，或(huo)者(zhe)是有别(bie)于影像声音气息(xi)的(de)另一种无(wu)以名(ming)状的(de)感觉，所有这些也都确凿(zao)不(bu)存(cun)在了。他(ta)的(de)超(chao)人，在(zai)于他能得(de)出仙(xian)草也是一(yi)根(gen)断袭的车(che)轴这样非(fei)凡的结论(lun)。白嘉轩(xuan)在思索人生奥(ao)秘的时候，总(zong)是想起自古流传着的一句咒语(yu)：白鹿村的(de)人(ren)口(kou)总(zong)是冒不过(guo)一千，啥时(shi)候冒过(guo)了肯(ken)定就要发生灾(zai)难，人口一下子又(you)得(de)缩(suo)回到千人以下。他(ta)在自己的有生之(zhi)年里，第一次经(jing)历了这(zhe)个人口(kou)大回(hui)缩(suo)的过程而(er)得以验(yan)证那句咒(zhou)语，便从怀疑到认定：白(bai)鹿村(cun)上(shang)空的冥冥(ming)苍穹(qiong)之(zhi)中(zhong)，有一双监视着的(de)眼睛，掌握(wo)着白鹿村乃至整个白鹿原(yuan)上各个村(cun)庄(zhuang)人口的繁(fan)衍和稀稠(chou)……