《天天干天天怕》

【天天干天天怕】

"王天(tian)下有三(san)重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不信民(min)弗(fu)从；下(xia)焉者虽善(shan)不尊(zun)，不(bu)尊不信，不信(xin)民弗从。故君子之道，本(ben)诸身，征诸庶(shu)民(min)，考诸三王而不缪(miu)，建诸天地而不悖，质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，百世以俟圣(sheng)人(ren)而不(bu)惑。质诸鬼神而(er)无(wu)疑，知天也(ye)；百(bai)世以俟圣(sheng)人而不惑，知人也。是故(gu)君子动而世为天(tian)下(xia)道(dao)，行(hang)而(er)世(shi)为天(tian)下法，言而世为(wei)天下则(ze)。远之则(ze)有望，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼(bi)无恶，在此(ci)无(wu)射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有不如此而早(zao)有(you)誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上(shang)律(lv)天时，下袭(xi)水土(tu)。辟(pi)如天地之无不(bu)持载，无不覆帱；辟如四(si)时(shi)之错行，如日月之代明。万(wan)物(wu)并育而(er)不相害，道并行(hang)而(er)不相悖。小德(de)川流(liu)，大德敦化。此天地之(zhi)所以为大也。