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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之(zhi)谓(wei)教。道(dao)也者(zhe)，不可须臾(yu)离也，可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐(le)之(zhi)未(wei)发，谓之中；发而(er)皆中(zhong)节，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大本也；和也(ye)者(zhe)，天下之达道也。致中和(he)。天(tian)地位焉(yan)，万物育焉。