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在人与人的(de)关(guan)系中，中国古(gu)代伦理(li)思(si)想家有许多很好(hao)的教(jiao)导。古人(ren)说，君子求诸己，小人求诸(zhu)人。这句话的一个意思是说，作为一(yi)个君子，要先从(cong)自己(ji)找原因(yin)，严格要求(qiu)自己，而不能(neng)专对别人吹毛求(qiu)疵。其中还(hai)包含着的一个意思(si)是说，与人交往(wang)自(zi)己要(yao)先做好，要先从自己(ji)做起，而不能老是指望别(bie)人。古人还(hai)说，己所(suo)不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达(da)而(er)达人，能近取(qu)譬，可谓仁(ren)之(zhi)方也已。这几句(ju)话(hua)的(de)意思是说(shuo)：你自己不希(xi)望别人所强加给你的(de)，你也就不(bu)要把同(tong)样(yang)的做法强加(jia)给别人，这就是俗话(hua)说的(de)将(jiang)心比心，要想(xiang)公(gong)道(dao)，打(da)个颠倒(dao)；你自(zi)己要想站得住(zhu)也要(yao)让别人站得住，你(ni)自(zi)己想(xiang)行得通也(ye)要(yao)让别(bie)人(ren)行得通，不(bu)要光说(shuo)自己的理；对待(dai)他人，要拿自(zi)己亲近的人为例子(zi)，你(ni)如何对待(dai)自己亲近的人，也要(yao)如(ru)何对待别人，你善待自(zi)己(ji)的孩(hai)子(zi)，也(ye)要善待别(bie)人的(de)孩子，你(ni)尊敬自(zi)己的父母，也(ye)要同样尊敬(jing)别人(ren)的父母。如果社会中的每(mei)一(yi)个人都能这(zhe)样做(zuo)，也就不(bu)难达到团结(jie)的愿望了。