贞观(guan)十二(er)年(638)年,公卿大(da)臣都请(qing)求太宗登泰山封禅,只有魏征认为现(xian)在举行封禅仪式不妥(tuo)。太宗(zong)对魏(wei)征(zheng)说:"我希望您把(ba)自己(ji)的想(xiang)法(fa)都(dou)说出来。难道是我的功劳不(bu)高吗?是(shi)我的德行(hang)不淳(chun)厚吗(ma)?是国(guo)家还没有(you)平定吗?是远方的(de)异(yi)族人不仰(yang)慕大(da)唐的高义吗?是吉祥(xiang)尚(shang)未降临(lin)吗?是农业没有丰收(shou)吗?为什(shi)么(me)我(wo)不(bu)能封(feng)泰(tai)山呢?"魏征说:"陛下的(de)功劳虽然(ran)是极高的,可(ke)是百姓并未感受到陛(bi)下的(de)恩惠(hui);陛下的德行虽是淳(chun)厚(hou)的,但陛下(xia)的德政(zheng)尚未传及(ji)全国各地;全(quan)国虽然安定,但并(bing)不能为兴办事业提(ti)供足够的资财;远(yuan)方(fang)的部(bu)族仰慕陛下的(de)高义,但朝廷却没(mei)有(you)能力(li)满(man)足他们的(de)要求;吉(ji)祥(xiang)的征兆虽然出现,但法(fa)网(wang)仍然密(mi)集;虽然连续几年农(nong)业丰收,但粮仓仍然(ran)空虚,这(zhe)是(shi)我认为目前不宜封禅的(de)原因(yin)。我(wo)不能用遥远的(de)东西打比方,姑且用人(ren)作(zuo)比喻。现(xian)在有个人患了十年的重病,到将要治愈(yu)时,已经瘦(shou)得皮(pi)包着骨头,马上(shang)让他扛起(qi)一百米,每(mei)天走(zou)一百里路(lu),他一定不可能做(zuo)到。隋朝天下大『乱』已经不(bu)止十年,陛(bi)下(xia)平定了全(quan)国的混『乱』局面,虽(sui)然现在(zai)天下(xia)已经(jing)平(ping)定,但国库尚(shang)不充实,在(zai)如此情况下,向(xiang)天地报告事业已经(jing)成功(gong),我(wo)暗自对如此(ci)作法持怀疑态度(du)。况且陛下若(ruo)东封泰山,各国的(de)使者(zhe)都要聚(ju)集到那里,周边各国人,无不奔(ben)走相(xiang)告。现(xian)在西起伊水、洛水(shui)流(liu)域(yu),东到泰(tai)山、东海、荒草(cao)滩(tan)、沼(zhao)泽地(di),苍(cang)茫千里,人烟断绝,鸡犬(quan)之声不闻,道(dao)路萧(xiao)条(tiao),行进艰(jian)难(nan),岂(qi)可(ke)招(zhao)来城外部族(zu)之人,把我国的(de)虚弱状况(kuang)展示他们(men)?即(ji)使我(wo)们用尽财(cai)物赏赐(ci)他们(men),也不能满足(zu)远方之人的愿(yuan)望;即使连续两(liang)年免(mian)除役,也不能(neng)抵(di)偿百姓的(de)劳(lao)苦。如(ru)果(guo)遇到(dao)水旱灾害,风(feng)雨之变(bian),服役(yi)的民夫横加(jia)议(yi)论(lun),即(ji)使(shi)后悔,也无法挽回损失。岂只(zhi)是(shi)我一(yi)个人恳(ken)请(qing)陛下免去(qu)封禅之事?成千上万(wan)的(de)百姓都乞望(wang)陛(bi)下恩准。"太宗(zong)听了(le)魏征的一番话,也(ye)深感国家(jia)虽然初步安(an)定(ding),但生产远未恢复,国库仍然(ran)空虚(xu),如此严峻的形势,有何功德以告慰天地?遂(sui)将(jiang)封禅泰山(shan)之事搁置(zhi)了下来。
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