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在(zai)人(ren)与(yu)人的关(guan)系(xi)中(zhong)，中国古(gu)代伦理(li)思想(xiang)家有许(xu)多很(hen)好的教导(dao)。古人说，君子求诸己，小(xiao)人(ren)求(qiu)诸人。这(zhe)句(ju)话的一个意(yi)思是说，作为(wei)一个(ge)君子(zi)，要先从(cong)自(zi)己找原(yuan)因，严(yan)格要(yao)求自己，而(er)不能(neng)专对别(bie)人吹毛求(qiu)疵。其中还包含着的一个意思是说，与(yu)人(ren)交往自(zi)己要(yao)先做好，要先从自己做(zuo)起，而不能老(lao)是指望别人。古(gu)人(ren)还说，己(ji)所不欲，勿(wu)施于人，己欲立(li)而(er)立人，己(ji)欲达而(er)达(da)人，能近取譬，可谓仁之方也已。这几(ji)句话的意思(si)是(shi)说：你(ni)自(zi)己(ji)不希(xi)望别(bie)人(ren)所强(qiang)加给你(ni)的，你也(ye)就不要(yao)把同样的(de)做(zuo)法强加给别(bie)人，这就是俗话说的将心比心，要(yao)想公道，打(da)个颠(dian)倒；你自己要想(xiang)站得住也要让(rang)别人站得(de)住(zhu)，你自己想行得通也(ye)要让别人(ren)行得通，不要光(guang)说自己(ji)的理(li)；对待他人，要拿自己(ji)亲近(jin)的人为例子，你如何对待自己(ji)亲近的人，也要如(ru)何对待别人，你(ni)善待自己的孩(hai)子，也要善待别人的孩(hai)子(zi)，你尊(zun)敬(jing)自己的(de)父母，也(ye)要同样尊敬(jing)别人的父母。如果社(she)会中的每(mei)一个人都能这样做，也就(jiu)不难达到团结的愿望了。