天命之(zhi)谓性,率性之谓(wei)道,修道(dao)之(zhi)谓教。道(dao)也者,不可须(xu)臾离(li)也(ye),可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发(fa),谓之中;发(fa)而皆中节(jie),谓之和(he)。中也(ye)者,天下之大(da)本也;和也者(zhe),天下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉,万物育(yu)焉。
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