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既责人，又(you)责己(ji)；先正己，后(hou)正人。"专责己者兼(jian)可(ke)成人之(zhi)善，专(zhuan)责(ze)人者适(shi)以(yi)长己之恶(e)。"责(ze)己就是从我做起(qi)，以实际行动去教育人、感化人。这样，别(bie)人(ren)才会心(xin)悦诚(cheng)服，教育批评才起作(zuo)用。如果只责(ze)人，不责己，就会助(zhu)长自己(ji)的错(cuo)误。只(zhi)有(you)自身正，其令才会得以行，如果自身(shen)都不能正，去教育(yu)别人谁又会听呢(ne)？