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是故，先王本之情性(xing)，稽之度数，制之礼义。合生(sheng)气之和，道五(wu)常之行，使(shi) 之(zhi)阳而不散，阴而不密，刚(gang)气不怒，柔气不慑，四(si)畅交于中而(er)发作于外，皆安其(qi) 位(wei)而(er)不相(xiang)夺也。然后立之(zhi)学(xue)等(deng)，广其(qi)节(jie)奏，省其文采，以绳德厚。律小大之(zhi)称(cheng)， 比终始之序(xu)，以(yi)象事行(hang)。使亲疏(shu)贵贱(jian)长(zhang)幼男女(nv)之理，皆(jie)形(xing)见于(yu)乐，故(gu)曰：乐观(guan)其 深矣(yi)。