当时,只有通过这种(zhong)方式(shi)思想才(cai)是(shi)自由(you)的,所以(yi)它只好全部都写(xie)在那(na)些被称(cheng)为建筑物的书籍(ji)上面.倘若不是采(cai)用建筑物这种(zhong)形式(shi),而是冒然(ran)写(xie)成书(shu)稿的形式,那(na)它(ta)早就遭刽(gui)子(zi)手的毒(du)手(shou),当众被焚毁了;教堂门廊(lang)所体现(xian)的思想,早就目睹书籍所表(biao)现的思想所蒙受的苦难.既(ji)然只有营造术这条出(chu)路,思想(xiang)要得(de)见(jian)天日,就从四(si)面(mian)八(ba)方急速汇集(ji)到建造术上来(lai)了.于是出现(xian)了(le)许(xu)许多(duo)多大教(jiao)堂,遍布(bu)整个欧洲,数(shu)目大的惊人,即使在核(he)对之后(hou),也(ye)令人难以(yi)置(zhi)信.社会的全部物质力量和一(yi)切(qie)精神力量都(dou)会聚到同一点上:建筑(zhu)艺术.这样(yang),假借给(gei)上帝(di)建造教堂,建筑(zhu)艺术(shu)便(bian)发展起来,其(qi)规模(mo)蔚为壮观.
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