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生财有(you)大道。生(sheng)之者众(zhong)，食(shi)之者寡(gua)，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒(heng)足矣。仁(ren)者以(yi)财发身，不(bu)仁(ren)者以身发(fa)财。未有(you)上好仁而下(xia)不好义者也，未有好义其(qi)事不终者也，未有(you)府库财非(fei)其(qi)财者也。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚(tun)；伐冰之家，不畜牛(niu)羊；百(bai)乘(cheng)之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为利，以义(yi)为利(li)也。长国(guo)家(jia)而(er)务财用者(zhe)，必自(zi)小人矣。彼为善之，小人之使为(wei)国(guo)家，灾害并(bing)至；虽有善者(zhe)，亦无如之(zhi)何(he)矣！此谓国不以利为(wei)利(li)，以义(yi)为(wei)利也。