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乐也者，情之不(bu)可变(bian)者也(ye)。礼也者，理之不可易者(zhe)也(ye)。乐统同，礼辨异，礼(li) 乐之(zhi)说，管乎(hu)人情矣。穷本知变，乐之情也：著(zhe)诚去伪，礼之(zhi)经也。礼乐亻负天 地之(zhi)情(qing)，达神明(ming)之德，降(jiang)兴(xing)上下之神(shen)，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。是故， 大人举礼乐，则(ze)天地将为(wei)昭(zhao)焉。天(tian)地讠(yan)斤合，阴阳相得(de)，煦妪(yu)覆(fu)育(yu)万(wan)物，然后草 木(mu)茂，区萌(meng)达，羽(yu)翼奋，角呱，蛰(zhe)虫昭苏，羽者(zhe)妪伏，毛(mao)者(zhe)孕鬻，胎生 者不曷簦而卵生者不暄，则乐(le)之道归焉耳(er)。