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《诗(shi)》曰："衣锦尚鸾(luan)，恶其文之(zhi)著也。故君子之(zhi)道，暗然(ran)而日章；小人之道，的(de)然而日(ri)亡。君(jun1)子(zi)之道：淡而不(bu)厌，简而(er)文(wen)，温而理(li)，知(zhi)远(yuan)之近，知风(feng)之自，知微(wei)之显(xian)，可与入德矣。《诗》云(yun)："潜虽伏矣(yi)，亦孔之(zhi)昭！"故(gu)君子(zi)内(nei)省不疚(jiu)，无恶于志。君子(zi)所不可及(ji)者，其唯人之(zhi)所(suo)不见乎(hu)！《诗》云："相(xiang)在尔室，尚(shang)不(bu)愧于屋漏。"故君子不动而敬(jing)，不言而信。《诗》曰(yue)："奏(zou)假(jia)无言(yan)，时靡有争(zheng)。"是故君子不赏而(er)民(min)劝(quan)，不(bu)怒而民威于铁钺。《诗》曰(yue)："不显惟德(de)，百辟其刑之。"是故君子笃恭而天下(xia)平(ping)。《诗(shi)》曰："予怀(huai)明德，不大(da)声(sheng)以色。"子曰："声(sheng)色之于以化民，末(mo)也。"《诗》曰(yue)："德(de)萑缑，毛犹有伦；"上天之载，无声无(wu)臭"，至矣！