君子丧三(san)日,子、夫人杖,五日既(ji)殡,授大夫(fu)世(shi)妇杖。子(zi)、大夫寝门之外(wai)杖、 寝门之内辑之(zhi);夫人世(shi)妇在其次则杖,即(ji)位则使人执之。子(zi)有王命(ming)则去杖,国君(jun1) 之命则辑(ji)杖,听(ting)卜内有事于尸则去杖。大夫于(yu)君所则辑杖,于(yu)大(da)夫所则(ze)杖。大(da)夫 之丧,三日(ri)之朝既(ji)殡,主人主妇室老皆杖(zhang)。大(da)夫有君(jun1)命则去杖,大夫之命(ming)则辑杖(zhang); 内子为夫人之(zhi)命去杖,为(wei)世妇之命(ming)授人杖。士之丧,二日(ri)而殡,三日而(er)朝(chao),主(zhu)人 杖,妇人(ren)皆杖。于君(jun1)命夫人之命如大夫,于大夫世妇(fu)之命(ming)如大(da)夫(fu)。子(zi)皆杖,不以 即位(wei)。大夫士哭殡(bin)则(ze)杖(zhang),哭(ku)柩(jiu)则(ze)辑杖(zhang),弃(qi)杖者,断而弃之于隐者。
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