《久久不卡黑人》

【久久不卡黑人】

是故(gu)君子先(xian)慎(shen)乎德。有(you)德(de)此有人(ren)，有人此有(you)土，有土此(ci)有财，有(you)财此有用。德者本(ben)也(ye)，财(cai)者(zhe)末也。外(wai)本(ben)内末，争(zheng)民(min)施(shi)夺。是(shi)故财聚(ju)则民散，财散则民聚。是(shi)故(gu)言悖(bei)而出者，亦悖(bei)而入(ru)；货悖(bei)而入者(zhe)，亦悖而(er)出。《康诰》曰："惟命(ming)不于常。"道善(shan)则得之，不善则失(shi)之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以为(wei)宝(bao)，惟善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡人(ren)无(wu)以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断(duan)断兮无他技(ji)，其心休休焉，其如有容焉。人之有技(ji)，若(ruo)己有之；人之彦圣，其心(xin)好之，不(bu)啻若(ruo)自其口出(chu)。实能容之，以能(neng)保(bao)我子孙黎(li)民，尚(shang)亦有利哉(zai)！人之有技，娼疾以恶(e)之(zhi)；人之彦(yan)圣(sheng)，而违(wei)之(zhi)俾不(bu)通。实不能容(rong)，以(yi)不能(neng)保我子孙黎民(min)，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人(ren)放流之(zhi)，迸诸(zhu)四夷，不与(yu)同中(zhong)国。此谓唯仁人(ren)为能爱人，能(neng)恶(e)人(ren)。见贤而不(bu)能举，举(ju)而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶(e)，恶人之所好，是谓拂人(ren)之性(xing)，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠(zhong)信以得(de)之(zhi)，骄泰(tai)以(yi)失之。