《久久久护士》

【久久久护士】

"王天(tian)下有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽(sui)善(shan)无征(zheng)，无(wu)征不信，不信民弗从；下(xia)焉者虽善不尊(zun)，不尊不信，不信(xin)民(min)弗从(cong)。故君子之道，本(ben)诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三王(wang)而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼神而无疑(yi)，知天(tian)也；百世以(yi)俟圣(sheng)人而(er)不惑，知人也。是故君子动(dong)而世为天下道，行而世为天下法(fa)，言(yan)而世为天下则(ze)。远之(zhi)则有(you)望，近之(zhi)则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼(bi)无恶(e)，在此无射，庶几夙(su)夜，以永(yong)终誉！''君子未有不如此而早有誉(yu)于(yu)天下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜(shun)，宪章文、武；上(shang)律(lv)天时，下袭(xi)水土。辟如天地之(zhi)无(wu)不持载(zai)，无不覆(fu)帱；辟如四时之错(cuo)行(hang)，如(ru)日(ri)月之(zhi)代明(ming)。万物(wu)并育而(er)不相害(hai)，道(dao)并行而不(bu)相悖(bei)。小德川流(liu)，大德敦化。此天地之(zhi)所以为(wei)大也。