生财有大(da)道。生(sheng)之者众(zhong),食之者(zhe)寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用之者舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财发身,不仁者以(yi)身发财。未(wei)有(you)上(shang)好(hao)仁而下不好义者也,未有好(hao)义其事(shi)不(bu)终者(zhe)也,未有府库财非其财(cai)者也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于(yu)鸡豚(tun);伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百乘(cheng)之家,不畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国不以(yi)利为(wei)利(li),以义为(wei)利也。长国(guo)家而务财用(yong)者,必自小(xiao)人矣(yi)。彼为(wei)善之(zhi),小(xiao)人之使(shi)为国家,灾害并(bing)至;虽有(you)善者,亦(yi)无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。
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