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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于(yu)天。优优大哉！礼仪(yi)三(san)百，威仪(yi)三千(qian)，待(dai)其(qi)人然(ran)后(hou)行。故曰(yue)：苟(gou)不至(zhi)德，至道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性而道问学，致广大而尽精微(wei)，极高明而道中(zhong)庸；温(wen)故而(er)知(zhi)新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其言足以兴；国(guo)无道，其默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以(yi)保其身。''其此(ci)之(zhi)谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好(hao)自专；生乎(hu)今之世，反古之道。如此(ci)者，及(ji)其(qi)身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文(wen)，行同伦(lun)。虽有其(qi)位，苟无其德(de)，不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐(le)焉。