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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千(qian)，待其人然后行。故(gu)曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而(er)道问学，致(zhi)广大(da)而尽精微(wei)，极高(gao)明而道(dao)中庸(yong)；温故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄(jiao)，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无道(dao)，其默(mo)足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自(zi)专；生乎今之世，反古之道(dao)。如此者，及其身者也(ye)。"非天子，不议(yi)礼，不制度(du)，不考(kao)文。今天下车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉；虽有(you)其德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉。