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鲁滨孙是个劳动者(zhe)同时又是资产者和殖(zhi)民者，因此具(ju)有(you)剥(bao)削掠夺(duo)的本性。他几次(ci)出海的目的就是为了要到(dao)非洲贩(fan)卖奴隶。他用火枪(qiang)和《圣经》慑服土人，使星期五心甘情(qing)愿(yuan)地做(zuo)了他(ta)的忠实奴仆。火枪和《圣经(jing)》就是欧洲殖(zhi)民主义者对殖民地(di)人民(min)所惯用的双重武(wu)器。鲁滨孙顽强(qiang)不息地与自然作斗争，既是为了生存(cun)，也是(shi)为了占有财(cai)富(fu)和(he)土地。在岛(dao)上(shang)还(hai)没有(you)其他(ta)人出现的时候缙绅先生春(chun)秋时邹鲁(lu)之(zhi)士(shi)别称。缙，插(cha)；绅，大带(dai)。缙(jin)，鲁滨(bin)孙就踌(chou)躇(chu)满志地说：这(zhe)里的一切都是(shi)我(wo)的。如(ru)果(guo)有(you)可(ke)能，他要传给他的(de)子孙(sun)。当岛上有(you)了(le)星期五的父亲和那个西班牙人后，他为(wei)自己像(xiang)个(ge)国(guo)王(wang)、我(wo)的百姓(xing)完全(quan)服从我而满心高兴(xing)。即使回到(dao)英国后，他又去视察他的(de)领地(di)，把岛上的土(tu)地(di)分租(zu)给新去的居民。鲁滨孙身上的两重性，充(chong)分体(ti)现了作者(zhe)自身(shen)的时(shi)代与阶(jie)级的局(ju)限性(xing)。