何F还认为圣人没有喜怒哀乐,圣人(ren)无(wu)累于物,也不(bu)复应(ying)物,因(yin)此主(zhu)张圣(sheng)人无(wu)情说(shuo),即(ji)认为圣人可(ke)完(wan)全(quan)不受外(wai)物(wu)影响,而是(shi)以无为(wei)为体。在思想上重(chong)自然而轻名教,与何F自己(ji)仗势专(zhuan)权的(de)实际行为多(duo)相乖违(wei),故当时(shi)的名士傅嘏(gu)说他是言(yan)远而情近,好辩(bian)而无诚(cheng),所谓利口覆邦国之人也(ye)。
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