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生财(cai)有大道(dao)。生之(zhi)者(zhe)众，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则(ze)财恒足矣。仁者以财发身(shen)，不(bu)仁者以身发财。未有(you)上(shang)好仁而下(xia)不好义者(zhe)也，未有(you)好义其(qi)事不(bu)终者也，未(wei)有府(fu)库(ku)财非其(qi)财者(zhe)也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓(wei)国(guo)不以利为(wei)利(li)，以义为利也。长国家(jia)而务财(cai)用者，必(bi)自小人(ren)矣。彼为善之(zhi)，小人之使(shi)为国(guo)家，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无如之何(he)矣！此谓(wei)国不以利为利，以义为利也。