李归。次日(ri)诣(yi)之,则廨(xie)舍寂(ji)然,唯一老(lao)隶应门(men)。问之(zhi),云(yun):五更携眷去,不(bu)知何作,言(yan)往(wang)复可三日(ri)耳。如期往伺(si)之(zhi),日暮,并(bing)无音耗。吏皂皆疑,白令,破(po)扃而窥其室(shi);室尽(jin)空,惟几(ji)榻犹存耳。达(da)之(zhi)上台(tai),并不(bu)测(ce)其何故。李丧琴(qin),寝食俱废,不远数千里访诸其家(jia)。程(cheng)故(gu)楚产,三年前,捐资受嘉祥(xiang)。执其姓(xing)名,询其居里,楚中并无其人。或云:有程道士者,善鼓琴;又传其(qi)有(you)点金术。三年前(qian),忽去(qu)不复(fu)见。疑即其人(ren)。又细审其年甲(jia)、容貌(mao),吻合不谬。乃知道士之纳(na)官,皆为琴也。知(zhi)交年余,并不言及音律;渐而出(chu)琴,渐而献技,又(you)渐而惑(huo)以佳丽(li);浸渍(zi)三年(nian),得琴而去。道士之(zhi)癖,更(geng)甚于李(li)生也。天下(xia)之骗机多端(duan),若道士,骗(pian)中之风雅者矣(yi)。
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