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高玉成，故家子，居金城之广里。善针灸，不择贫富辄(zhe)医之。里中来(lai)一(yi)丐者，胫有(you)废疮，卧于道，脓血狼藉(jie)，臭不可近。居(ju)人恐其死(si)，日一饴之(zhi)。高见(jian)而怜(lian)焉，遣人扶归，置于(yu)耳舍。家人恶(e)其臭，掩鼻(bi)遥(yao)立(li)。高出艾亲为之灸，日饷(xiang)以蔬(shu)食(shi)。数日，丐者(zhe)索(suo)汤饼。仆人怒诃(he)之。高闻，即命仆赐以(yi)汤(tang)饼。未几，又乞酒(jiu)肉。仆走(zou)告曰：乞(qi)人可笑之甚！方其卧(wo)于道也，日求一餐不可得；今三(san)饭犹(you)嫌(xian)粗粝，既(ji)与(yu)汤(tang)饼，又乞(qi)酒(jiu)肉。此等贪饕(tao)，只宜仍弃之道(dao)上耳(er)。高问其(qi)疮(chuang)，曰：痂渐脱落，似能(neng)步(bu)履，顾(gu)假咿(yi)嘎作呻楚(chu)状。高曰(yue)：所费几(ji)何(he)！即(ji)以酒食馈(kui)之，待(dai)其健，或不吾仇(chou)也。仆伪诺之(zhi)，而竟不与；且与诸曹(cao)偶语(yu)，共(gong)笑主(zhu)人痴(chi)。次日，高亲(qin)诣视丐，丐跛而起，谢曰：蒙君高义(yi)，生(sheng)死(si)人(ren)而肉白骨，惠(hui)深覆(fu)载。但新瘥未健，妄(wang)思馋嚼耳。高(gao)知前(qian)命不行，呼仆(pu)痛笞之，立(li)命(ming)持酒(jiu)炙饵丐者(zhe)。仆衔(xian)之(zhi)，夜分，纵火焚耳(er)舍(she)，乃故(gu)呼号(hao)。高起(qi)视，舍已烬，叹曰(yue)：丐者(zhe)休矣(yi)！督众救灭。见丐者酣卧(wo)火中(zhong)，鼾声(sheng)雷动(dong)。唤之起(qi)，故惊曰(yue)：屋何往？群(qun)始(shi)惊(jing)其异。高(gao)弥重(chong)之，卧以(yi)客舍，衣(yi)以(yi)新衣，日与(yu)同坐处。问其姓(xing)名，自(zi)言：陈九。居数日，容益光泽(ze)。言论多风格，又善手谈(tan)。高与对局，辄败；乃日(ri)从之学，颇得其奥秘。如(ru)此半年，丐者不言去，高(gao)亦一时少之(zhi)不乐(le)也。即有贵客来，亦必偕之(zhi)同(tong)饮。或(huo)掷骰为令，陈每(mei)代高呼采，雉卢无不如意(yi)。高大奇之。