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孔子曰："於呼哀(ai)哉(zai)！我观(guan)周(zhou)道，幽厉伤之，吾舍(she)鲁何适(shi)矣！鲁之郊兀非礼 也，周公其(qi)衰(shuai)矣！巳之郊也禹也(ye)，宋(song)之郊也契也，是天子之事守也。故天子祭天(tian) 地，诸侯祭社稷。祝嘏莫(mo)敢易其常古，是(shi)谓大假，祝嘏辞说，藏(cang)于宗(zong)祝巫史，非 礼也，是谓幽国。盏羌笆君，非礼也(ye)，是谓僭君。冕(mian)弁兵革藏(cang)于私家，非(fei)礼也(ye)， 是(shi)谓胁(xie)君(jun1)。大夫(fu)具官，祭器不(bu)假，声乐皆(jie)具，非礼(li)也，是(shi)谓乱(luan)国(guo)。故仕于公(gong)曰(yue)臣， 仕于家(jia)曰仆(pu)。三年之丧，与新有髡(kun)撸期不使。以(yi)衰裳入朝，与(yu)家仆杂居齐齿(chi)， 非礼(li)也(ye)，是谓(wei)君(jun1)与臣(chen)同国。故天(tian)子有田(tian)以处其子孙，诸(zhu)侯有国以处其(qi)子孙(sun)，大(da)夫 有采(cai)以处(chu)其子(zi)孙(sun)，是谓制(zhi)度。故(gu)天子适诸侯(hou)，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓 天子(zi)坏法乱纪。诸侯(hou)非问(wen)疾吊丧而入诸(zhu)臣之家(jia)，是谓(wei)君臣为谑。