《综合网在线观看每日更新》

【综合网在线观看每日更新】

所谓治国必先齐其家者，其家(jia)不可教而能教人(ren)者，无(wu)之，故(gu)君(jun1)子不出家而(er)成教于国。孝者，所以(yi)事君(jun1)也；悌者，所以事长也；慈者(zhe)，所以使众也。《康诰(gao)》曰(yue)："如(ru)保赤(chi)子(zi)。"心诚求(qiu)之，虽不中(zhong)不远矣(yi)。未(wei)有学养(yang)子而后(hou)嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家(jia)让，一(yi)国兴(xing)让；一人贪戾，一国作(zuo)乱。其(qi)机如此，此谓一(yi)言偾事，一(yi)人(ren)定国(guo)。尧、舜(shun)率(lv)天(tian)下以仁(ren)，而民从之(zhi)。桀、纣率天下以暴，而民从之。其(qi)所令反其所好(hao)，而(er)民不从。是故君子有诸(zhu)己而后求诸人(ren)，无诸己而后非(fei)诸(zhu)人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之(zhi)有(you)也(ye)。故(gu)治国在(zai)齐其家。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhen)。之子于(yu)归(gui)，宜其(qi)家(jia)人。"宜其家人(ren)，而(er)后可以教国(guo)人(ren)。《诗(shi)》云："宜兄(xiong)宜弟。"宜兄(xiong)宜弟(di)，而后可以教国(guo)人。《诗》云："其仪不忒，正是四国(guo)。"其为(wei)父子兄弟(di)足(zu)法，而后民法(fa)之(zhi)也。此谓治(zhi)国(guo)在齐其家。