《天天干夜夜操性视频》

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无(wu)产者文学虽然经过了几多(duo)的变迁，各团体(ti)间(jian)有(you)过争斗，但总是以一(yi)个观(guan)念为标帜，发展下去(qu)的。这(zhe)观念，就是将(jiang)文学看(kan)作(zuo)阶级(ji)底表现，无产(chan)阶级的世界感的艺术(shu)底形式化，组织意识，使意志(zhi)向(xiang)着(zhe)一定的(de)行动的因子，最(zui)后(hou)，则是战斗(dou)时候的观念形态底武器(qi)。纵(zong)使各团体(ti)间(jian)，颇有(you)不相一(yi)致的地(di)方，但我(wo)们从(cong)不(bu)见有(you)谁想要(yao)复兴一(yi)种超(chao)阶(jie)级的(de)，自足(zu)的，价值内在的，和生活(huo)毫无关(guan)系的文学。无产(chan)者(zhe)文(wen)学是从生活(huo)出(chu)发，不(bu)是(shi)从文(wen)学性(xing)出发的。虽然因为作家(jia)们的眼界扩(kuo)张，以及从直接斗(dou)争的主(zhu)题，移向(xiang)心理问题(ti)，伦理问(wen)题，感(gan)情，情热，人心的细(xi)微的经验，那些称为永久底全人类的主(zhu)题的一切(qie)问题去(qu)，而‘文(wen)学性(xing)’也(ye)愈加占(zhan)得光荣(rong)的地位(wei)；所谓(wei)艺术底手法(fa)，表现法，技巧之类，又会有(you)重要的意义；学习艺(yi)术，研究艺术(shu)，研(yan)究艺术的技法(fa)等事，成了急务(wu)，公认为切要的(de)口号；有时还好(hao)像文学绕(rao)了一个大圈子，又回到原先的处所(suo)了。