《日日操人人操操操》

【日日操人人操操操】

夫圣(sheng)王(wang)之制(zhi)祭祀也：法(fa)施(shi)于民，则祀之；以死勤事(shi)，则祀之；以劳定国(guo)，则 祀之；能御大辏则祀(si)之；能(neng)捍大患(huan)，则祀之。是(shi)故，厉山氏之(zhi)有天下也，其子(zi) 曰(yue)农(nong)，能殖百(bai)谷；夏(xia)之(zhi)衰(shuai)也(ye)，周(zhou)弃继之(zhi)，故(gu)祀(si)以为稷。共工(gong)氏之霸九(jiu)州也，其子 曰后(hou)土，能(neng)平九(jiu)州，故祀之(zhi)以为社。帝喾能序星辰以著众，尧(yao)能(neng)赏均刑法以义(yi)终， 舜(shun)勤众事(shi)而(er)野死。鲧障洪水而殛(ji)死，禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民 共财，颛顼能修之(zhi)。契为司(si)徒而(er)民成(cheng)，冥勤其(qi)官(guan)而水(shui)死。汤以宽(kuan)治民而(er)除(chu)其虐， 文(wen)王以文(wen)治，武王以(yi)武功去民之(zhi)灾。此(ci)皆(jie)有功烈于民者(zhe)也(ye)。及夫(fu)日月星辰，民所 瞻仰(yang)也，山林、川谷、丘陵，民(min)所(suo)取材(cai)用也。非(fei)此族(zu)也，不在祀典。