所谓平天下在治其国者,上老老而民(min)兴孝,上长长而(er)民兴悌,上恤孤而民不倍,是以(yi)君子有(you)褰矩之道也(ye)。所恶于上,毋(wu)以使下;所恶于(yu)下,毋(wu)以(yi)事上;所(suo)恶于前,毋以先后(hou);所恶(e)于后,毋以从前(qian);所恶(e)于右,毋(wu)以交于左;所恶(e)于左(zuo),毋以交于右(you)。此之谓(wei)褰矩(ju)之道(dao)。《诗》云:"乐(le)只君子(zi),民之父母(mu)。"民之所好好之,民之(zhi)所恶(e)恶之(zhi),此之谓民(min)之(zhi)父母。《诗》云:"节彼(bi)南山,维石岩岩。赫赫(he)师尹,民具(ju)尔瞻(zhan)。"有国者不可以不慎(shen),辟则为无(wu)下矣(yi)。《诗》云:"殷之未丧师,克配上帝。仪监(jian)于殷,峻命不易。"道(dao)得(de)众则得国,失(shi)众则失国。
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