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这(zhe)不(bu)由得使我(wo)经(jing)常(chang)想到，上帝对世事的安(an)排，自有其(qi)天意，在其对(dui)自(zi)己所创造的万物的治理中，一方面(mian)他剥(bao)夺了世界上许多生(sheng)物的才干(gan)和良知，另一方面，他照样赋(fu)予他们与我们文明人同(tong)样的能力(li)，同样(yang)的(de)理性，同样的感(gan)情(qing)，同(tong)样的(de)善心和(he)责任感，也赋予他们(men)同(tong)样的(de)嫉(ji)恶(e)如仇的(de)心(xin)理；他们与(yu)我们一(yi)样知道感恩(en)图报(bao)，诚恳待(dai)人，忠贞不渝，相互为善。而(er)且(qie)，当(dang)上(shang)帝(di)给他(ta)们机会(hui)表现(xian)这些(xie)才干和良知时，他们和我们一(yi)样(yang)，立即把上帝赋(fu)予(yu)他们的才干和良知发挥(hui)出来做各种好事，甚(shen)至可以说比(bi)我们自(zi)己发挥(hui)得更充(chong)分(fen)。对此，我不能不感(gan)到(dao)惊讶(ya)。同(tong)时，想到这些，我又感到有些悲哀，因为许多事实证明，我们文明人在发挥这些才干和良知方面，反而显得非常卑劣。尽管(guan)我们不仅有能力，而且，我们受(shou)到上帝的教(jiao)诲，上帝(di)的圣灵和上帝(di)的语言的启示，这(zhe)使(shi)我们(men)能有(you)更(geng)深(shen)刻(ke)的认(ren)识。同时(shi)，我也感到奇(qi)怪，为(wei)什么上帝不给这成千(qian)上(shang)百万的(de)生灵(ling)以同样的(de)教诲和启(qi)示，使(shi)他们懂得赎罪(zui)的(de)道理。我(wo)觉(jiao)得，如果我以这(zhe)可怜(lian)的(de)野(ye)人作为(wei)判断的依据(ju)，那么，他们实在能(neng)比(bi)我(wo)们文明人做得(de)更(geng)好。