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天命(ming)之谓性(xing)，率性之(zhi)谓道，修道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所不(bu)闻(wen)。莫(mo)见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓(wei)之(zhi)中；发而皆中节，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天下之大本也；和(he)也者，天下(xia)之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位(wei)焉，万物(wu)育焉。