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先王之所以治(zhi)天(tian)下者五：贵(gui)有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王 之所以定天下也。贵(gui)有德(de)，何为也？为(wei)其(qi)近于道(dao)也(ye)。贵贵(gui)，为其(qi)近于(yu)君也。贵老， 为其(qi)近于(yu)亲(qin)也。敬长，为其近(jin)于(yu)兄也(ye)。慈(ci)幼，为其(qi)近于子(zi)也。是(shi)故，至孝近乎王(wang)， 至弟近乎(hu)霸(ba)。至孝近乎王，虽天(tian)子，必有(you)父，至弟近乎(hu)霸，虽(sui)诸侯(hou)，必有兄。先 王之教，因(yin)而弗(fu)改，所以领(ling)天下国家也(ye)。