《天天日天天操澳门》

【天天日天天操澳门】

所谓(wei)平天(tian)下在治其国者(zhe)，上老老而民(min)兴(xing)孝，上长长而民兴(xing)悌，上(shang)恤孤而民不(bu)倍，是以君子有(you)褰(qian)矩之道(dao)也。所恶于(yu)上，毋以使下；所恶于下，毋(wu)以(yi)事(shi)上(shang)；所(suo)恶于(yu)前，毋以(yi)先后(hou)；所恶于后，毋以从前；所恶(e)于右(you)，毋以交于左；所(suo)恶(e)于左，毋以交(jiao)于右(you)。此之谓褰(qian)矩之道。《诗》云(yun)："乐只君子，民之(zhi)父(fu)母(mu)。"民之(zhi)所好好之，民之(zhi)所(suo)恶恶之，此(ci)之(zhi)谓民(min)之父母。《诗》云："节彼南山，维石岩岩。赫(he)赫(he)师(shi)尹，民具尔瞻。"有国者不可(ke)以(yi)不慎，辟则为无下(xia)矣(yi)。《诗》云："殷之未丧师(shi)，克配(pei)上帝。仪监(jian)于殷，峻(jun4)命不(bu)易。"道得众(zhong)则得国，失众则失国。