《精品2021永久入口》

【精品2021永久入口】

是故君(jun1)子先慎乎德。有德此有(you)人，有人(ren)此有土(tu)，有土此有财，有财此有用。德者(zhe)本也，财者末也。外本内(nei)末(mo)，争(zheng)民施(shi)夺(duo)。是(shi)故(gu)财聚(ju)则民散，财散则(ze)民聚。是故(gu)言悖而出者，亦悖而(er)入；货悖(bei)而入者，亦悖而出。《康(kang)诰》曰："惟(wei)命不于(yu)常。"道善则得之，不(bu)善则失之矣。《楚(chu)书(shu)》曰："楚国无以为(wei)宝(bao)，惟善以为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以(yi)为宝(bao)，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓》曰："若有(you)一个臣，断断兮无他(ta)技，其(qi)心休(xiu)休(xiu)焉(yan)，其如有容焉(yan)。人之有技，若己(ji)有之；人之彦圣，其心好之，不(bu)啻若(ruo)自其(qi)口出。实(shi)能容(rong)之，以能(neng)保我(wo)子孙黎民，尚亦有利(li)哉(zai)！人之有技，娼(chang)疾以恶之；人之彦圣，而(er)违之俾不通。实(shi)不能容，以(yi)不(bu)能保我子孙(sun)黎民，亦曰殆(dai)哉(zai)！"唯(wei)仁人放流之，迸诸(zhu)四夷，不与同中(zhong)国。此谓唯仁人(ren)为能爱人，能恶人。见(jian)贤而(er)不能举，举而(er)不(bu)能先，命(ming)也；见(jian)不善(shan)而不(bu)能退(tui)，退(tui)而不能(neng)远，过(guo)也。好人之所恶，恶人之所好，是谓(wei)拂人之性(xing)，灾必逮(dai)夫身。是故君子有大道(dao)，必(bi)忠信以得之，骄泰(tai)以失之。