《人人操人人爱人人干》

【人人操人人爱人人干】

我父亲头脑聪(cong)明，为(wei)人慎(shen)重。他(ta)预(yu)见到我(wo)的意图必然会给我带来不幸，就时(shi)常严肃地开导我，并给了我不少有(you)益的忠(zhong)告。一天(tian)早(zao)晨(chen)，他把(ba)我叫进他的卧室；因为，那时他正好痛(tong)风(feng)病发作(zuo)，行动不便。他十分恳切地对我(wo)规劝了(le)一番。他(ta)问(wen)我，除了为满足我自己漫游四海的癖好外，究(jiu)竟有什么理(li)由要离(li)弃(qi)父(fu)母，背井离乡(xiang)呢(ne)？在家乡，我可以经人引荐，在社会上立身。如果我(wo)自己勤(qin)奋努力，将来完全可(ke)以发家致富，过(guo)上安逸快活的日子(zi)。他对我说(shuo)，一般出洋(yang)冒险(xian)的人，不(bu)是穷得身无分文(wen)，就(jiu)是妄想暴富(fu)；他们(men)野心勃勃，想以非(fei)凡的事业扬名于(yu)世。但对我来说，这(zhe)样做既(ji)不值(zhi)得，也无必要。就我的(de)社会(hui)地位而(er)言，正(zheng)好介于两(liang)者之间(jian)，即一般(ban)所说(shuo)的中间地位。从他长期的(de)经验判断，这是世(shi)界上最好的阶层，这(zhe)种中(zhong)间地位也最能使人幸福(fu)。他们既不必像下层(ceng)大众(zhong)从事艰苦的体力(li)劳动而生(sheng)活依旧无着；也不会像那(na)些上层人物(wu)因骄奢淫(yin)逸、野心(xin)勃(bo)勃(bo)和相互倾(qing)轧(zha)而(er)弄得心(xin)力(li)交瘁。他(ta)说，我自(zi)己可以(yi)从下面的事实中认识(shi)到(dao)，中间地位的生活确(que)实(shi)幸福无(wu)比(bi)；这就是(shi)，人(ren)人羡慕(mu)这种地位，许多帝王(wang)都感(gan)叹其高(gao)贵的(de)出身给他们带来(lai)的不幸后果，恨不(bu)得(de)自(zi)己(ji)出生于贫贱与高贵之间的中(zhong)间阶层。明(ming)智的人也证明，中间阶层(ceng)的人(ren)能获得真正(zheng)的幸福。《圣经》中的智者也曾(ceng)祈祷：使我既(ji)不(bu)贫穷，也不富裕。他(ta)提醒(xing)我(wo)，只(zhi)要(yao)用心观察，就(jiu)会发现上(shang)层(ceng)社会(hui)和下层社会(hui)的人(ren)都多灾(zai)多难，唯中间(jian)阶层灾祸最少。中间阶层(ceng)的生活，不会像(xiang)上层社会和下层(ceng)社会(hui)的人那样盛衰(shuai)荣辱，瞬息万变。而(er)且(qie)，中间(jian)地位不会(hui)像(xiang)阔佬那样(yang)因挥(hui)霍(huo)无度、腐化堕落而弄得(de)身心俱病；也不会像(xiang)穷人(ren)那样(yang)因(yin)终日操劳、缺吃少穿(chuan)而(er)搞(gao)得憔悴不堪(kan)。唯(wei)有(you)中(zhong)间地位(wei)的(de)人可享尽人间的幸福和(he)安乐。中等人常年过(guo)着安定富足的生(sheng)活。适可而止，中庸克己，健康安宁，交友(you)娱乐，以及生活(huo)中的种(zhong)种(zhong)乐趣，都是中(zhong)等(deng)人的福份。这(zhe)种生活方式，使人(ren)平(ping)静(jing)安(an)乐，怡(yi)然(ran)自(zi)得地过(guo)完(wan)一辈子，不受劳心劳力之(zhi)苦(ku)。他们既(ji)不必为每日生计(ji)劳作，或为窘境(jing)所迫，以(yi)至伤身烦(fan)神(shen)；也不(bu)会因妒火攻(gong)心(xin)，或利(li)欲薰(xun)心而狂(kuang)躁(zao)不(bu)安(an)。中间阶(jie)层的人可以平(ping)静(jing)地度过一(yi)生(sheng)，尽(jin)情地体味人生(sheng)的甜(tian)美(mei)，没有(you)任何艰难困苦；他(ta)们感到幸福(fu)，并(bing)随着时日的(de)过去，越(yue)来越深(shen)刻地(di)体会到(dao)这种幸(xing)福。